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人生不能缺少娱乐，而且还要“寓教于乐”，这是人们的共识；娱乐是有界限的，有些事情万万不可娱乐，似乎也被多数人所认可，起码在舆论中是这样表述的。但在现实生活中，你会发现，娱乐的界限极其模糊。
明确标出自己是娱乐的，在各类节目中实际很有限，而在那些励志、婚恋、竞技、比拼、家庭生活、问题访谈之类的节目里，尽管没有人会称自己是在娱乐，但到了最后，除了娱乐还是娱乐，不知不觉就成了唯一的结果。因为，没有娱乐，节目就叫不响；没有娱乐，提升不了收视率。
娱乐界限的模糊，可以为无所不在的娱乐披上一层美妙的外衣，还可以点缀出些许道德的色彩。明明是在娱乐，却说是在推广体育，可这样的竞技，绝大多数人一辈子恐怕都难以企及，而其他还有那么多体育知识，为什么就不感兴趣？明明是在娱乐，却说是在励志，可这样的志，距离常人也太过遥远，最终不过是一种停留在舞台上的表演志罢了。明明是在娱乐，却说是在牵线搭桥，可最后一统计却发觉，线也没牵成，桥也没搭好的占多数，大家无非是来屏幕里展示一番，留下一堆谈资而已。
说出自己的娱乐动机、标明自己的娱乐品牌没什么不好，至少人们可以知道什么是娱乐、什么不是娱乐，界限清晰。然而，在物质利益的驱动下，当娱乐隐藏在任何地方，以种种名义出现后，问题就来了：抗战历史不妨被演成“神剧”、“闹剧”，苦难和抗争则被轻易地化解为“肥皂剧”，好像任何人物和素材都一定要成为娱乐的元素才能出场，否则就不叫座。其实，娱乐也分层次，高层次的娱乐是优秀的喜剧，电影《虎口脱险》也是二战题材，票房叫好叫座，带给人的也是笑的感受，但观众对那段悲壮的历史不会因此产生轻慢的态度。
界限的模糊，让娱乐消费对象日益扩张，个人的痛苦经历、私人的情感悲伤、隐秘的家庭纠葛、夫妻的书信往还，都被推到大庭广众之下，作为娱乐素材，任人消费。连反腐、揭丑，都必须冠以“哥”、“姐”、“小三”、“二奶”这样的娱乐称呼，才能赢得点击率，提高收视率。
娱乐界限的模糊，也让人的识别神经处于麻痹状态。打开各网页，有多少严肃的内容被攒成娱乐的标题，又有多少娱乐的栏目描述的却是令人心酸或让人愤慨的情节。娱乐化的字眼，如今已经充斥在网络的各类新闻里，可以表现在媒体的任何报道中。在一位文化名人的追悼仪式上，很多媒体的记者在采访，人人神情严肃，没有人想在这种场合娱乐，遗憾的是，记者手中麦克风上却都标有娱乐二字。这些情形，大概不能说是谁在故意，只能说大家都逐渐失去了分辨的能力。
界限的模糊，让娱乐大行其道。无论初衷是否追求娱乐，主题是否娱乐，但最终在点击率和收视率的诱导下，不知不觉都采用了娱乐的手段，而且往往还是一种层次不高的娱乐手段。
《 人民日报 》（ 2013年06月20日 19 版）
