一、前提要述
子曰:“不在其位,不谋其政。”
中国读书人有官瘾、政治癖,从政、干政、议政,热情特别高,一门心思全在政治,读书一定要当官,当不了官,或当官退下来,也不能忘情于政治,身在江湖之上,心存魏阙之下,意淫政治,“偷着不如偷不着”。
孔子是政治迷,但他懂得,“不在其位,不谋其政”。
这是名言。孔子说,“谋政”的前提是要有位子。没有位子,就不要进入操作状态,做各种可行性研究。比如我不是校长,校长的事,我管不了。我要关心,只能从普通教员的角度关心一下。没有“位”,就不从“位”的角度考虑,也不受“位”的约束。
说到这里,我们该明白了,为什么孔子不承认自己是圣人。道理很简单,圣人不是“素王”,不是柏拉图的“哲人王”,不是“唯我独尊”的佛陀,不是“万王之王”的耶稣。圣人一定要有位子,没有位子,当不了圣人。(不在其位,不谋其政)
二、面试模拟题
你对“不在其位,不谋其政”有何看法?
三、参考答案
答:1、国家兴亡匹夫有责,无论是哪行哪业的人,只要是我们中国的公民,无论是否有官位,都要关心国家大事。“事不关己,高高挂起”是不负责的态度。 2、谋其政并不等于强行干涉和影响,而是一种对人对事负责任的表现!我国宪法规定公民享有对国家事务的参与和监督的权利,为了尽快的把我国建设成为一个民主的法制国家,人人都应该积极行使这个权利。这同时也是一种义务。公民应该通过这种方式来参与国家、社会和公共事务。 3、对国家大事如此,在一个单位也是如此,每个人都要关心参与本单位的事,作为领导应集思广益,作为职员也应积极响应,当然在意见不被采纳时要遵照执行,这同样体现一个纪律观念的问题。
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